Eglise CHORUS

Histoire

Dall'Orio viendrait de alloro (laurier), il en poussait un sur le campo lors de la première église traditionnellement érigée en 979 (mais seulement documentée en 1130). Elle est dédiée à Giacomo, Jacques (Santi Jacobi). Totalement détruite par un incendie, on la reconstruit en 1149.

Elle est démolie et reconstruite en 1225 sur un plan basilical à 3 nefs, elle garde un extérieur de style roman, avec un campanile vénéto-byzantin de 1225. 

En 1345 après un tremblement de terre abime tout l’édifice, ce qui  conduit à de grosses modifications de la structure, avec entre autres les chapiteaux intérieurs romans et l'abside centrale allongée. 

Par la suite elle est remaniée de nombreuses fois. Le transept est refait à 3 arcades en style gothique. Les colonnades et chapiteaux gothique remplacent les romans d’avant. Le baptistère est intégré à l’intérieur en 1566. Des logements sont construits dans l’espace entre l'église et le campanile en 1568. La sacristie est créée en 1575.

En 1592, cela recommence, en ajoutant un transept et des éléments gothiques,  La chapelle du Saint Sacrement date du 16ème. La nouvelle sacristie a été créée en 1903 sur le lieu de l'ancienne Scuola di Giacomo du 16ème siècle, à l'occasion d'une nouvelle restauration causée par la peur après l'écroulement du campanile de Saint Marc. 

Si l'intérieur donne bien l'impression d'un espace bouleversé par les multiples suppressions et ajouts dans le temps, il reste malgré une certaine pénombre (sauf par très beau temps) très  chaleureux, avec son plafond en carène inversée, ses recoins nombreux à découvrir, et ses œuvres de très diverses périodes, de Lotto ou Veneziano à Palma le Jeune (qui a laissé de nombreux tableaux) et Gramiccia (18ème) en font un lieu très intéressant.

Extérieur

L’église est bien plantée sur le vaste campo. Seule l’arrivée par l’ouest ne montre qu’une partie du flanc gauche.

Mais la vue au sud permet de bien voir les absides (on constate qu’elles sont de styles très différents). L’abside centrale date du 13ème siècle, avec une restauration en 1903 pas terrible sur les colonnes supérieures en pierre d’Istrie. L’abside de gauche date de fin du 16ème siècle, l’autre de 1621. 

Au nord, la façade principale qui donne sur le campiello del Piovan, autrefois traversé par le rio de Sant’Agostin, correspond à la nef centrale, et même un peu cachée par la construction de la maison modeste du curé.

Le haut campanile est très visible date du 13ème siècle, il fait 44m de haut, avec des lésènes très longues. Il était détaché de l’église mais des habitations ont été construites au 16ème siècle. 

L’intérieur

Le plan est en croix latine à 3 nefs. La nef centrale est séparée des deux autres par une série de 5 colonnes de chaque côté. Ces colonnes sont en pierre d’Istrie, sans pieds (comme les édifices romans de la lagune), et les petits chapiteaux du 14ème siècle sont à bec de civette avec des dorures aux angles. L’intrados des arcs est décoré de grotesques sur fond de bois (identiques à ceux qu’on peut voir à la basilique Saint Marc). Un grand transept traverse la nef centrale.

Dans les deux nefs, on observera les différences de distribution de l’espace. De même le transept est bizarrement placé : le côté nord semble intégré à la nef latérale, tandis qu’au sud il s’étend au-delà des murs entourant l’intérieur. Tout cela est le résultat des multiples modifications et des ajouts faits depuis la construction primitive et le passage au gothique.

La légende du miracle du poulet avec San Giacomo (Antonio Palma)

(une version) : en 1130, Hugonel, jeune pèlerin germanique en route avec ses parents vers Saint-Jacques-de-Compostelle, passa la nuit dans une auberge de Santo Domingo de la Calzada. Une servante lui fit des avances, mais repoussée, elle cacha dans son bagage de la vaisselle d'argent. Au moment du départ, elle l’accusa du vol. Il fut condamné et pendu pour ce vol qu’il n’avait pas commis. Les parents prièrent Saint Jacques. À leur retour de Compostelle, ils l'entendirent leur dire, du haut du gibet, qu'il était vivant, car saint Jacques le protégeait. Émerveillés, ils s'adressèrent au juge qui était en train de déguster un coq et une poule rôtis, qui leur répondit avec ironie : « Si votre fils est vivant, cette poule et ce coq se mettront à chanter dans mon assiette. » Ce qu’il advint, le coq chanta et la poule caqueta. Le juge bouleversé fit dépendre le jeune homme et pendre à sa place la fautive.

Le Châtiment des Serpents (Nombres, 20 et 21)

Le fameux Châtiment des Serpents, comme il y en a plein à Venise (Ancien Testament, Nombres, 20 et 21). Pendant la fuite d'Egypte avec Moïse, la foi des Hébreux commençait à faiblir sensiblement. Alors l'Eternel envoya contre le peuple des serpents brûlants ; ils mordaient les Hébreux ayant perdu la foi, et il mourut beaucoup de gens en Israël » (verset 6).

Moïse, supplié par les Hébreux se repentissant, demande une solution à Dieu qui finit par lui donner. Il lui demande de mettre un serpent de bronze (ou d'airain) sur une perche et lui dit : "Quiconque sera mordu et le regardera, vivra".

Et effectivement c'est ce qui se passa.        

Remarque : bien que l’on y trouve de nombreux Palma, Veneziano, Pitati, etc, je trouve les tableaux de qualité bien médiocre par rapport à d’autres églises. Le Miracle de la Vierge est bien mieux fait à San Zaccaria, et ne parlons pas des Madones à l’Enfant  nombreuses qui ne valent pas d’autres visibles aux Frari, San Francesco della Vigna et ailleurs. Néanmoins, cette église très originale, et ancienne, montre de multiples facettes et on se plait bien à déambuler dans les méandres des murs, des nefs, des transepts et des sacristies.

Adresse : San Polo 1092 (ou 480)

Horaires : Lun-Sam 10:00-17:00

L'arrière de l'église et le grand campo qui continue.

Côté ouest, l’entrée de la nef centrale, un peu cachée derrière le grand campo. D’ailleurs d’ici on ne devine pas la structure en croix latine à 3 nefs. 

Des chapelles encastrées, des arcades dans tous les sens, des autels à même la nef ou au fond de chapelles étroites, un transept esquissé, le tout très déroutant. 

Des chapelles encastrées, des arcades dans tous les sens, des autels à même la nef ou au fond de chapelles étroites, un transept esquissé, le tout très déroutant. 

En-dessous, 3 tableaux du Schiavone (Andrea Meldolla), mi-16ème. 

(visite par la droite). On passe dans la nef droite (si l'on peut dire) avec des tableaux d'origine et d'âge divers. 

Mais ses mains sont coupées net, et il tombe, (d'après la Légende Dorée de Jacques de Voragine). On retrouve cette scène chez Bassano dans la sacristie de San Zaccaria (le transport de la Vierge au Sépulcre). 

Belle statue en bois du 15ème siècle. 

Le plafond magnifique en bois, en forme de carène inversée, construit après 1345 mais de structure romane. 

Entourée des Saints Antonio, Giuseppe, Giacomo, Lorenzo et Sebastiano, (Giambattista Pittoni, 1764). 

La nouvelle sacristie est construite en 1903, remplaçant la chapelle  de la Scuola de la Dévotion de Saint Jacques. 

Chapelle du Saint Sacrement à droite du chœur. Commencée en 1549, terminée en 1604, avec un balcon en bois (à la Palladio). Dans la voûte, Gloire du Saint Sacrement et anges musiciens, (attrib. à Jacopo Guarana). 

Sur la voûte de l’autel, les Anges (tourbillonnants ?),  (G. Paoletti, 1830). 

Sur les murs, de grandes croix en marbre fin, de style lombard (16ème siècle). 

En-dessous, bas-relief du Martyre de San Giacomo (attrib; à G. Torretto, 1704), c'était le devant de l'ancien autel démoli en 1960. 

Chapelle absidiale gauche, dite de l'Addolorata, de style baroque, conçue de 1621 à 124 par la frères Conti pour le compte de la Scuola de Devozion de l'Annonciata.

Sur le mur gauche, San Giovanni Evangelista et San Giacomo avec son bâton de pèlerin (attrib. A Schiavone, 1532). 

Quittant l'ancienne sacristie, on arrive à la chapelle de Saint Laurent. Noter la chaire du 16ème siècle.