Le Campo en venant du campo Santa Marina et du ponte Borgoloco.

Tout à droite en blanc, le palais Ruzzini de 1580 (devenu hôtel de luxe).

A droite la Ca' Dona et un autre petit palais Dona (numéros 6123, 6124, 6126). 

La porte et le blason de la Ca' Dona. 

Au centre (6129),  la maison (16ème, gothique vénitien)  de Sebastiano Venier, vainqueur de Lépante en 1571 (plaque entre les fenêtres).  

Palazzo Vitturi (5246) du 17 et 18ème siècles. Ces magnifiques palais sont presque tous transformés en hôtels de luxe. 

Le palais Malipiero-Trevisan (gauche) et Querini Stampalia (droite) ferment le campiello Querini côté nord-ouest. 

La façade baroque,, imposante,  sur le campo, financée en 1604 par la famille Cappello, correspond au flanc gauche de l'église. (avant rénovation peinture)

Avec son tympan triangulaire, le grand oculus et les colonnes latérales, elle est aussi décorée de 3 bustes des Cappello. (dont Vicenzo le Sénateur mort en 1604 justement). 

Malgré sa forme extérieure trompeuse, elle est en forme de croix latine. Le mascaron grimaçant (un « grotesque »)  au-dessus de l'entrée du campanile est une des curiosités de cette église. 

La vétusté et l'instabilité entraînèrent la reconstruction de l'ensemble à partir de 1492 sur des plans de Mauro Codussi (créateur aussi entre autres de San Zaccaria, San Giovanni Crisostomo, les palais Zorzi et Vendramin Calergi). 

Le côté Rio del Mondo Novo où se trouve l'autre entrée, celle de la nef allant vers le chœur. Le campo accueillait des courses de taureaux. 

Façade Renaissance (2011, avant rénovation) donnant sur le rio del Mondo Novo, construite avant celle du campo en 1542. 

Cette façade (2013, après rénovation),  est la plus ancienne, et est moins large car elle n'inclut pas les chapelles latérales. 

Le campanile de 40m,   roman au départ puis baroque en 1688, Les Vénitiens (facétieux) appellent son sommet le chou à la crème Chantilly (vue du campanile de Saint Marc) ! En fait ça représente la cire qui coule d'une chandelle. 

En fait, cette église est compliquée à décrire, aussi bien à l'extérieur qu'à l'intérieur. 

Vicenzo Cappello, mort en 1541, était le Capitan del Mar en 1515, situation prestigieuse (il battit plusieurs fois les Turcs sur les mers). Ici son armure d'amiral de la Flotte. Il fit aussi partie du fameux Conseil des Dix. 

Sur le portail, le catafalque  de Vicenzo, au-dessus sa statue en pied (Domenico di Pietro Grazioli). Les autres Cappello ont eu droit à des bustes seulement … C’est par ce côté que débutera la visite. 

Au-dessus de l'entrée, l'orgue et sa tribune décorée de marbres polychromes. On continue par les deux chapelles de droite avant le transept.

(visite par la droite).   

L’état de l’église laisse à désirer en certains endroits (crépis abimés, rangements divers). 

Les fonds baptismaux très simples, un beau crucifix à côté. 

Au-dessus des fonds baptismaux, la circoncision de Jésus (Vicenzo Catena, début 16ème siècle). 

Deux chapelles avant le transept, ouvertes par des arcades.   

Chapelle de la Vierge de la Miséricorde (Bartolomeo Vivarini, 1473), d'une très ancienne congrégation existant déjà en 1125, 

Au-dessus de la porte à droite, Le Père éternel entouré d’anges (Lazzaro Bastiani, fin 15ème siècle). 

Le triptyque, lui, était sur le maître-autel de l'ancienne église. 

A droite : Naissance de la Vierge,  (Bartolomeo Vivarini, 1473). 

A gauche, rencontre de Ste Anne et Joachim.

Sur le muret gauche, cette très belle sculpture. 

Les chapelles ont des ouvertures qui donnent plus d'espace car l'église est petite. 

Chapelle dell'Addolorata, avec un buste de Giovanni Batttista Venier le bienfaiteur de la reconstruction en 1921 (après la chute d'une bombe autrichienne en 1918). 

La Piétà, avec St François d’Assise, (Palma le Jeune, 1605). 

Autel : La Vierge drapée par sept anges. 

De part et d'autre de l'autel de magnifiques ex-voto. 

Les très nombreux piliers, ornés de rouge (mais pas toujours), vers le transept droit au fond avec un bel oculus lumineux. 

On continue dans la travée principale, encombrée d’autels et de rangées de bancs ou de chaises (c’est pourquoi il est compliqué de s’y retrouver après coup …). 

Au-dessus, l’urne de Guglielmo Hellemans. 

Sur le mur de droite, La Cène, (Leandro Bassano fin 16ème siècle). Né à Bassano, il devient un éminent peintre à Venise. Son ami le Tintoret a repris sur ses Cènes le fameux chien introduit par Bassano. 

Jacopo Bassano le père de Leandro avait aussi peint une Cène, visible à l'Accademia, avec ici Jean à droite de Jésus … 

Sur la gauche, la fameuse Chapelle de la Purification, avec Sainte Barbe (ou Barbara), construite en marbre de Carrare par G. Torretti, 1719 (et rénovée en 1823). 

A gauche :  

St Sébastien.

Au-dessus

St Jean Baptiste.

A droite :

St Antoine abbé.

Au-dessus

St Vincent Ferrer.

Au-dessus de Sainte Barbe. une Piétà (Palma le Vieux). A 16 ans,  chrétienne assidue, elle fuit son père qui  l’enferme dans une tour et y met le feu incendie mais elle survit. Elle est ensuite martyrisée et décapitée (par son propre père). 

L’antependium (décor de la face antérieure de l’autel) décrit le martyre de Sainte Barbe (patronne des mineurs et des pompiers), œuvre de G Torretti (1719). 

A gauche de Santa Barbara, la chapelle  de Saint Laurent à droite de l’autel, statues de Girolamo Campagna et coupole en festons et caissons. 

Dans la niche centrale, Lorenzo Giustiniani, le premier Patriarche de Venise en 1541. 

Le Pape Nicola V unifia 3 paroisses et décréta le siège du Patriarcat à San Pietro di Castello). 

L’église de San Pietro à Castello lui est dédiée, sa tombe est sous le maître-autel (la voûte du chœur le montre en gloire). 

Saint Sébastien à gauche. 

Saint François d’Assise à droite. 

Quittant la chapelle Saint Laurent, un peu de recul vers la croisée des travées, avec le chœur en face. 

Bel autel de Francesco Smeraldi, 1592, financé par la Scuola del Santissimo Sacramento. 

Le tabernacle en marbre (1722) fut financé par la Scuola de la Santissima Trinita. 

Derrière l'autel, il y avait une Ascension du Tintoret, remplacée par une toile de G. Lama (1690), La Vierge, Santa Barbara, Saint Marc Saint Magne et Venise (à droite). 

Statues  du 17ème siècle provenant de l'église démolie de Santa Marina.

A gauche, Saint Paul. 

A droite, Saint Dominique.

Cette icône, placée auparavant sur le pilier gauche, se trouve maintenant sur le chancel (clôture du chœur). 

Gauche du chœur, chapelle de la Madonna del Parto, initialement dédiée en 1591 à la Scuola dei Casseleri (fabricants de caisses), puis donnée à la famille Grimani qui refit l’autel et la décoration en marbre et mosaïques. 

Vue depuis la travée menant à la porte du campo. A gauche, la chapelle du Saint Sacrement, initialement dédiée à la Sainte Trinité. 

Elle  est donnée en patronage à la Famille Vitturi depuis 1526. Ce système courant à Venise permettait d’avoir beaucoup d’argent, et de faire entretenir les chapelles. 

Statue de Christ Rédempteur entouré de deux Anges (Giulio del Moro, 17ème siècle).

Le ciboire provient de l’église Santa Marina démolie. 

Mur droit, dans le cadre carré, Présentation de Jésus au Temple (école vénitienne). 

Mur de gauche.

Marie-Madeleine huilant les pieds du Christ dans la maison de Simon (Pietro Liberi, mi-17ème siècle).

Le Christ déposé de la Croix, pleuré par Marie, Marie-Madeleine et Saint Jean (école de Pietro Negri, 17ème siècle).

Côté entrée sur le Campo, vue depuis le devant de l’autel central. 

Dernière partie de la visite, derrière les piliers, l’orgue déjà vue et l’entrée latérale d’où la visite a commencé 

Large composition de Baltassare d'Anna en 1619 (peintre né en 1560 d'une famille de commerçants flamands installée à Venise). 

Chapelle de la Présentation de Jésus (ou de la Purification de Marie), gérée par la Scuola de Devozion. 

Présentation de Jésus au Temple avec Saint Simon portant Jésus, Marie et Joseph (Pietro Paoletti, 1890). 

Magnifique tableau très vivant et très fin. 

A gauche, Saint Antoine de Padoue. 

A droite, Saint Louis Gonzague (A. Paoletti, 19ème siècle). 

Juste à côté, la chapelle du Sacré Cœur. A l’origine dédiée à  San Giosafat patron des Fruttaroli (marchands de fruits et légumes), elle abrita ensuite le Sacré Cœur. 

Elle resta  la chapelle des Fruttaroli par la suite. 

En bas, Saint Alphonse de Liguri et Saint Louis Gonzague (Lattanzio Querena, 1843). 

A gauche, Saint Vincent (Lattanzio Querena, 1843). 

A droite, Saint Pierre. 

Mur gauche au-dessus de la porte, le martyre de Saint Marcellin (29ème Pape), en 304 sous Dioclétien (école vénitienne). 

Arrestation du Christ dans le Jardin des Oliviers (école de Giorgione, 16 ème siècle).

Tout le monde a l'air bien italien. 

En sortant de la chapelle, juste à gauche, un bel autel. 

Autel de Santa Marina, avec le corps de Marina dans la châsse, ramené en 1810 de l'église démolie de Santa Marina. Santa Marina (Marine de Bythinie) s’est déguisée en homme pour entrer dans un monastère à Qannoubine au Liban. Les moines l’accusent de viol sur une fille, elle est expulsée puis réintégrée. 

Ce n’est qu’à sa mort que les moines, en faisant sa toilette mortuaire, découvrent que c’est une femme, Jacques de Voragine la cite dans la Légende Dorée.

L'autel fut financé par Marco Querini en 1590, au-dessus, tableau de Santa Barbara enseignant à l’enfant (Lattanzio Querena, 19ème siècle). 

Sous le retable, les reliques de Santa Marna. 

Retour au départ avec l’orgue. A droite, entre les deux colonnes, la Vierge de la Consolation, une icône byzantine présente dans la galère de Sebastiano Venier après la bataille de Lépante du 7 octobre 1571. 

S'il vous reste du temps ne manquez pas de passer à la librairie Acqua Alta. Tout simplement incroyable ! Prenez  sur Calle Longa SM Formosa (étroite, part du milieu du campo), faites 100 m elle est sur la gauche. 

Elle est tout simplement remplie à ras bord de livres anciens ou actuels, il y a un monde fou, et par les fenestrons elle se prend régulièrement les acque alte, mais elle est toujours là !