Histoire

Commençons par l'incroyable : si on peut admettre que l'église Zanipolo est une contraction de Giovanni et de Paolo, que celle de San Stae provient de Eustacio, que celle de San Canzian englobe dans son nom 2 Saints et une Martyre de noms semblables, il est difficile d'imaginer que Trovaso est un raccourci vénitien pour Gervasio et Protasio (Saint Gervais et Saint Protais en français), et encore plus pourquoi ces gémeaux ont été choisis pour être les patrons de cette église. D'autant plus que leurs reliques se trouvent à Milan depuis l'an 386 (bon, leur père était Saint Vidal, que l'on retrouve sur le Campo San Stefano).

On pense que la toute première chapelle date de la création de Venise, tandis que plus tard au 9ème siècle y existait un sanctuaire dédié aux deux Saints. La famille Barbarigo finança une nouvelle église en 1028, qui fut détruite par un incendie en 1105, mais reconstruite.

Le temps passant, l'église subit de nombreux remaniements  et montra des signes de décrépitude, suivis de l''écroulement de la nef en 1583, entraînant en 1585 sa reconstruction complète par Francesco Smeraldo, dans un style typiquement palladien (normal, c'était un disciple du Maître de la Renaissance architecturale à Venise). Pour des raisons inconnues l'église ne fut consacrée qu'en 1657 ! 

Plusieurs restaurations ont été entreprises au 19ème siècle et vers 1987. Save Venice participa aussi à la restauration de l'intérieur (Le Christ mort, Saint Chrysogone, le Christ des Douleurs, buste placé à droite au début du chœur, datant de 1580 et créé par la Scuola del Santissimo Sacramento)

L'extérieur

Deuxième incongruité de cette église : elle a deux façades extrêmement semblables donnant sur deux campi de même surface agrémentés de deux puits identiques. Celle donnant sur le rio Trovaso est accolée à des maisons bourgeoises, et aussi au campanile. Les raisons de ces deux façades (légende ou vérité ?) seraient que chaque entrée correspondait à la direction prise par les Nicolotti (de San Nicolo dei Mendicoli plus à l'ouest au bout de Dorsoduro, vivant de pêche et très chauvins), et des Castellani (en majorité des Arsenalotti, les ouvriers de l'arsenal, aussi chauvins et bagarreurs que les précédents) venant de Santa Margherita pour rejoindre cet endroit. Et à cause de leurs bagarres épiques et de leur rivalité féroce (voir le Ponte dei Pugni près de San Barnaba ou celui de Santa Fosca, entre autres lieux de rencontres pour des combats très musclés), il fallait s'assurer qu'ils ne se rencontrent pas dans la seule et même entrée normale d'une église, d’où les deux façades quasi identiques et les deux entrées séparées. 

Seules différences notables : les deux fenêtres supplémentaires et rectangulaires de la façade est-sud-est donnant sur le rio San Trovaso, et un campo herbeux autour du puits, que la façade sud-sud-ouest donnant sur le rio dei Ognissanti n'a pas.

Chaque façade est de style classique palladien avec deux niveaux. Le portail possède un petit tympan triangulaire avec deux fenêtres étroites et des piliers corinthiens, et au-dessus une grande fenêtre semi circulaire en trois parties, bordée d'une décoration en volutes (des "orecchioni" comme aux Zitelle) et de deux piliers plus petits, surmontée d'un grand tympan triangulaire ouvert par un œil de bœuf. (mais il n'y a pas de statues). La façade coté est possède en plus deux fenêtres de part et d'autre du portail correspondant aux chapelles latérales, l'autre façade donnant sur la nef principale.

L'église est flanquée de maisons à 2 étages de part et d'autre des façades et accolées aux murs porteurs, qui cachent sa structure à deux absides latérales qu'on peut assimiler à un transept par rapport à la nef principale.

Le campanile collé à la façade est-sud-est, fait 53 m de haut. Il est surmonté d'un tambour octogonal rajouté par la suite. Au-dessus de la porte extérieure on peut voir un masque grotesque grimaçant (comme à Santa Maria Formosa)

L'intérieur

En général on y entre par la porte est-sud-est, dans le bras droit de la structure en croix latine de l'église, qui paraît vaste, mais mal éclairée même par les fenêtres semi circulaires en haut de la nef. La nef principale, qui donne sur la porte sud-sud-est, est agrémentée de trois chapelles de chaque côté, elles aussi assez sombres. Le chœur est de la même largeur que la nef, il semble très large, d'autant plus qu'une immense fenêtre semi-circulaire surmonte l'autel principal et que le retable des Saints Patrons placé contre le mur du fond en marbre veiné parait très étroit dans cet espace. Mais l'ensemble est plaisant avec des chapelles de petites dimensions, placées à des endroits insolites (en plus des chapelles latérales de la nef).

La plupart des tableaux identifiés est due aux Tintoret (Jacopo et Domenico) qui ont encore sévi ici, il y a aussi Giambono pour le Saint Chrysogone, plusieurs Palma le Jeune et un Diziani (San Costanzo dans la deuxième chapelle à droite), mais beaucoup d'œuvres proviennent d'anonymes vénitiens. Les noces de Cana du Vicentino, placées très haut au-dessus de la porte ouest sont hélas très peu visibles étant donné la lumière ambiante.

Dans le chœur il faut signaler les deux candélabres en bois doré, dans le style de Brustolon, ainsi que le Christ des tourments, rénové par Save Venice récemment. Les grands tableaux  sur les côtés sont hélas également peu visibles, et le martyre de jumeaux Protasio et Gervasio semble loin des yeux pour être apprécié. Dans la chapelle du Saint Sacrement (dont la Scuola avait fait son sanctuaire, elle avait aussi financé l'orgue de Callido de 1756 sur la contre-façade sud-sud-est), deux belles statues entourant le Saint Antoine en pleines tentations (normal compte tenu des beautés dénudées qui l'entourent …).

Les chapelles latérales sont étroites mais très belles, l'une d'elles a été financée par la Scuola dei Squeraroli (constructeurs de gondoles), et en effet, le dernier atelier ou squero se trouve au carrefour des deux rii entourant l'église (on n'y fait plus guère de gondoles, mais on les répare et entretient avec toute l'expertise des artisans présents).

Sur Gervais et Protais (Gervasio et Protasio)

Ce sont deux frères jumeaux enfants de deux autres Saints (Saint Vidal et Sainte Valérie), qui vécurent sous l'empereur sanguinaire Néron (37-68) au 1er siècle et violemment opposé à la religion qui se propageait dans l'Empire et à Rome. Arrêtés par Néron, l'un fut flagellé à mort et l'autre décapité. En 386 Saint Ambroise (Ambrogio) eut la vision de l'emplacement de leurs corps et alla les chercher pour les placer dans son église à Milan, et leur culte se propagea rapidement.

Adresse : Campo San Trovaso, Dorsoduro 1098

Horaires lun-sam 14h30 à 17h30; gratuit

Document en français en quelques pages et assez précis dans l'église (sauf le Saint Chrysogone qui a bougé vers l'abside gauche à droite de la Tentation de Saint Antoine).

Autre page web très  intéressante : 

https://www.churchesofvenice.co.uk/dorsoduro2.htm#santrov

Crédits (Wiki Commons) : Didier Descouens : le tableau de Saint Chrysogone (mes photos le montrent avec un rayon de soleil violent tombant au milieu, inexploitables). Bjoertvedt : vue générale de l'église que j'ai préférée à mes prises de vue un peu sombres.

A gauche, le Lavement des pieds (copie d'une œuvre du Tintoret située à La National Gallery de Londres). Sur le mur gauche du transept un autel dédiée à la Pietà.